Şeyh Mustafa İsmet Garibullah Efendi Hazretleri ve Risale-i Kutsiyye

Şeyh Mustafa İsmet Garibullah Efendi Hazretleri Silsile-i Zeheb(Altın Silsile)in meşhur veliler zincirinin 31. ferd-i kâmilidir.

Yunanistan sınırları içinde bulunan Yanya'da (Arnavut) Hicri 1216'da dünyaya teşrif etmiştir. İsmet GaribullahEfendi, gençlik yıllarında Yanya şer'i mahkemesinde katiplik yapmıştır.

Abdullah-i Mekkî Hazretleri de Mevlana Halid-i Bağdadi'nin, Mekke-i Mükerreme'deki halifesidir. Şeyh İsmet Garibullah Efendi Hazretleri, Abdullah-i Mekkî Hazretleri'nin dergâhında yetişmiş, bizzat ona intisab etmiş ve ondan ders almıştır. Şeyh Efendi'nin vefatı sonrasında irşad için Anadolu'ya gelen İsmet Garibullah Efendi, ilk olarak Edirne'de, Sultan Camii'nde görev almış ve ardından İstanbul'da müritlerinin çoğalması üzerine önce KocaMustafa Paşa tarafında, sonra da Fatih Çarşamba'da İsmet Efendi Dergahı'nı kurup hayatının sonuna kadar da orada hizmete devam etmiştir. 1872’de (H.1289)vefat eden Mustafa İsmet Efendi'nin yanında medfun bulunan halifelerinden Hacı Nurullah Efendi, Muhammed Şerif Efendi, Dâhiliye Nazırı Memduh Paşa, kayınpederi ŞeyhHüseyin Efendi, Yozgatlı Miralay Muhammet Ârif Efendi bulunmaktadır. Kabri şerifleri de Balat'ta bulunan Ali Haydar Efendi Hazretleri'nin Tekkesi İsmailağa Camii'nin alt tarafında Patrikhane’nin karşısındadır.

İsmet Garibullah Efendi'den günümüze emanet kalan büyük bir eser var. Bu eserin ismi “Risale-i Kutsiyye”dir. Bizzat kendisinin de dediği gibi, mânâ aleminden zuhurat yoluyla yazdırılmıştır. Eserde hangi sene ve hangi ayda yazdığına dair şu beytler yer alır:

- “Sene 1271 idi/ Muharrrem’den dahi gün on bir idi/ Budur galip o günlerden biri idi/ Gece idi gönülde dert bir idi/ Dediler “gel aziz hakka gidelim/ Cemali ba-kemali seyredelim.”

Mânâ alemine ilk yolculuk, heyetin “gel” demesiyle başlar. Mânâ aleminden gelen heyet, aşıklar için bir eser yazmasını ister. Derler ki “yazacağın eser Allah yolcularına feyz ve muhabbet olsun. Ariflere yadigâr olsun. Hatta eseri okuyanlar Allah derdi ile boyansın ve içi dışı nur olsun.”

Risale-i Kutsiyye'de bunun vezni şöyle geçer:

- “Dediler bir eser yaz aşıkane/ Ola feyz-u muhabbet salikane/ Hem olsun yadigarın arifane/ Okuyan derdi Hak ile boyane/ Bu dert ile aziz hakka gidelim/ Cemali ba-kemali seyredelim.”

DEVAMI: TIKLA

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Komünizmden dönemeyen şayir: İsmet Özel

Resim
Komünizmden dönme; ama “hâlâ dönememiş” bir şair(İsmet Özel) İslâm’da ideaların olmadığını söyleyerek yeni sistem teklifi getiremediği gibi, yeni bir sistem teklifinin de önünü tıkamak derdinde. Basit ve günübirlik, gündemi kovalayan yazılarla “Ben size demiştim”i oynuyor. “Peki, bu durumda ne yapmamız gerek?” sözüne karşılık da söyleyebilecek bir şey bulamıyor. Hatta kitaplarında yeni bir çözüm teklifi olmadığını itiraf da ediyor. Aforizma kasarak 50 kitaplık yazı yazmış neye yarar. Bu adamı takip eden gençlerin hepsi fikre karşı, fikretmeden bir yerden bir yere gideceklerini bile idrak edememişler. Öyle ki “Haşa, Müslüman’ın kurtuluşu için ideal bir yönetim şeklini zaruri görme noktasına gelmek insanı sünnetten uzaklaştırır” diyebilecek kadar sığ bir kafaya varmışlar. Bahsi geçen yazar “Demokrasi şirk yönetimidir” diyerek milleti uyarıyor; ama yerine İslâm’a muhatap bir anlayış sunmaktan epeyce uzak, bu uzaklık bir tarafa şairlik, mütefekkirlik taslayarak ortaya konulan orijinal öner...
Devamı

Türkiye'de tezhip Avrupa'da kelt (Hatice Aksu tarihi yeniden tezhipliyor)

Resim
Yüzlerce esere ve sergiye imza atan tezhip sanatçısı Hatice Aksu, tezhibin yanısıra kalem işi ve çini sanatını icra ediyor ve tarihi eserlerin süslemelerini yeniden restore ediyor. Zeheb kökünden "süsleme, yaldızlama, altın" olarak bilinen tezhip sanatının tarihi Uygurlara dayanıyor. Budizm dini ile birlikte Uygurlar mağara duvarlarına ve taşlara tezhip figürlerini, motiflerini kullanmış. Zamanla kağıtlara da işlemeler yapılmaya başlanmış. Türklerin İslam'ı kabulüyle birlikte Orta Asya'dan Orta Doğu'ya yayılan süsleme sanatı, Selçuklulardan Osmanlıya gelen süreçte de İslam dini etrafında şekil bulmuş. 16. yy'da Fatih Sultan Mehmet'in büyük ilgisiyle tezhip gelişim göstermeye başlamış. Zirve dönemlerini yaşayan sanat, bizzat sarayın merkezinden de yönetilmiş ve yönlendirilmiş. Günümüz müzehhibelerinden birisi de Hatice Aksu. Küçüklüğünden beri tezhip sanatını icra ediyor. Çiçek Derman, İnci Ayan Birol ve Ord. Prof. A. Süheyl Ünver'den tezhip sa...
Devamı